MIRADA CRITICA

Los comportamientos individuales están ligados a las condiciones objetivas en las que las personas vivimos. La repercusión que estas tienen no pueden quedar en un análisis determinista.
La nueva mirada la provee la sociología clínica: apunta a la construcción del sujeto y su entorno.
Dos posicione: desde el grupo; desde fuera del mismo.
a partir de estas miradas podemos decir: " no puedo cambiar", cuando nos es más fácil dejar todo como está; podemos decir" ponete en mi lugar", para mover a otro a compasión y justificarnos. Todo dependerá de la circunstancia y nuestro propósito.
Lo cotidiano, la vivencia de cada uno, es poco objetiva, no científica.
Suele decirse casi como definición y se mantiene como prejuicio. A partir de ello se actúa.
La sociología clínica busca acercamiento efectivo en la ruptura de nuestra comprensión que como consecuencia distorsiona la mira necesaria para una acción efectiva.
Preguntas que podemos responder desde esta manera de mirar:
¿por qué un grupo muestra cierto grado de conformismo a una presión ejercida desde el poder y no se rebela? ¿cómo se logra el consenso de un grupo que es en apariencia beneficiado cuando en realidad no se lo escucha?¿por qué y cómo es el proceso por el cual las organizaciones someten a la persona?¿qué nos dice la sobre información y acerca de qué tópicos?
Par poder mirar mejor, no es necesario tener los ojos más grandes, sólo es preciso un propósito definido, centrarnos en el objetivo y estar dispuestos a rechazar " el dato" como punto final ya que es sólo el comienzo...

"VIGENCIA Y RECONOCIMIENTO"

"...la prohibición, el rechazo, lejos de ser las formas esenciales que adopta el poder, no son sino sus límites extremos..."
(Michael Foucault)

Además de aplicarse a " las leyes ,ordenanzas, etilos y costumbres que están en vigor y observancia", decimos que una persona se mantiene en vigencia. Y esto es así cuando esa persona representa alguna utilidad para los demás: es un medio.
Reconocer en cambio, es"confirmar la certeza de lo que otro dice o la obligación de gratitud que se le debe por sus beneficios"; es " distinguir de las demás personas a una por sus rasgos propios".
Y aquí la persona es un fin en sí misma.
Decir que alguien está vigente nos cuesta menos que practicar el reconocimiento. En el primer caso decimos que alguien "está en el tapete", y lo vemos fuera de nosotros ; incluso puede seguir estándolo independientemente de nuestro apoyo; en el segundo caso, el reconocimiento implica un compromiso personal de quien habla hacia el reconocido.
¿A qué viene todo esto? Pues al tan hablado caso de los homenajes," ese acto que se celebra en honor de una persona o a su memoria".
Algunos afirmamos enfáticamente que deben hacerse en vida para que el destinatario lo pueda disfrutar. Cuando son a la memoria puede suceder que sean tan sólo una manera de " mea culpa" donde el destinatario no es precisamente quien recibe el beneficio del reconocimiento sino sus deudos .Y lo peor es que puede darse el caso de la manipulación del homenaje con fines que nada tienen que ver con su esencia: tal vez en determinado momento sea importante rendir homenaje a determinada persona ,tal vez.
Por el hecho de existir, no estamos vigentes: debemos constantemente aportar datos y respuestas sobre todo. Porque estar vigentes es ser respuestas para otros. Pero por el solo hecho de ser como somos podemos ser reconocidos: el valor está en nosotros y no en la respuesta a las necesidades ajenas. La persona es un fin en sí misma.
"Nadie es profeta en su tierra", decimos y con ello a veces creemos justificar una actitud de no reconocimiento hacia el indicado. Pensemos si puede ser una descripción de la realidad y si es ineludible o no.
Se dice que la cercanía, la convivencia impide la objetividad necesaria para ver al otro tal cual es. También se dice que sólo conoce a una persona quien haya convivido con ella. Pero el tema no es precisamente ese.
cuando una persona está en pleno apogeo, digamos intelectual, puede sucede que sus pares lo rechacen por el hecho de no se ellos los vigentes ya que suponen tienen las mismas posibilidades que tácitamente reconocen no haber sabido aprovechar; cuando se está en plena vigencia económica , siempre hay quienes mas que necesitar su ayuda aprovechan su prodigalidad y cuando ésta desaparece, ellos también se esfuman
Vivir en compañía; ese otro es el compañero, la persona "que corre o tiene la misma suerte o fortuna que otra". Este convivir implica solidaridad , esto es" la adhesión circunstancial a la causa, a la empresa u opinión de otros".
Si se corre la misma fortuna se está " en las buenas y en las malas". si se adhiere a la causa de otro esto será no sólo cuando la causa esté vigente ,sino aún más cuando no lo esté.
Estar vigente implica una tarea personal, de cada uno. El reconocimiento es la valoración de ésta tarea por parte de otros. si es tardío se parece a la injusticia.
Como la generalización. Claro que es peor la generalización del agravio que la del homenaje.( 14-8- 1987)